Hide
Show all
Email this article 
Survival of Ancient Customary Practices in Rus in the Light of Kiryk’s Questions
Abstract
The article is devoted to one of the texts of canonical literature written in Rus in the pre-Mongol period – Kiryk’s Questions. Attention was focused on those fragments of the above-mentioned work which, according to some researchers, mirror reflections of the ancient pre-Christian customs of the inhabitants of the Rus’ lands. Textual observations have made it possible to conclude that they were in fact created as a result of the influence of various „cultural patterns” which penetrated the Ruthenian lands together with the adoption of the Christian faith. It is worth emphasising that the norms of behavior reflected in Kiryk’s Questions were not only the resultant of the clash of Byzantine and Latin legal traditions, but also of local „magical thinking” about the world, which resulted in a reinterpretation of customs in a new Christian setting.
Keywords
Full Text:
PDF (Język Polski)References
Ekloga, vizantiyskiy zakonodatel’nyy svod veka, wyd. E.E. Lipshits, Moskva 1965 [Еклога, византийский законодательный свод века, wyd. Е.Е. Липшиц, Москва 1965].
Księga Proroka Izajasza, Biblia Tysiąclecia.
Nevedomy(kh) sloves”. izlozheno Georgiyem” mitropolito(m) Kiyevskym” Germanu igoumenu v”prashayushchu onomu povedayushchu, wyd. A.A. Turilov, w: Slavyane i ikh sosedi, Moskva 2004 [Неведомы(х) словесъ. изложено Георгиемъ митрополито(м) Киевскымъ Герману игоумену въпрашающу оному поведающу, wyd. А.А. Турилов, w: Славяне и их соседи, Москва 2004].
Nomokanon” anonima, ievlѳch. iz” vѣnsk. kodoksa 333, wyd. N. Suvorov, w: N. Suvorov, K voprosu o taynoy ispovedi i o dukhovnikakh v vostochnoy tserkvi, Yaroslavl’ 1886 [Номоканонъ анонима, иэвлѳч. изъ вѣнск. кодокса 333, wyd. Н. Суворов, w: Н. Суворов, К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви, Ярославль 1886].
Novgorodets Kirik, Voproshaniye, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Новгородец Кирик, Вопрошание, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Paenitentialia minora Franciae et Italiae saeculi VIII–IX, Corpus Christianorum, Series Latina, t. 1, red. L. Körntgen, U. Spengler‐Reffgen, R. Kottje, Brepolis 1994.
Voproshaniye apostol’skiye o mukakh i o gresekh, wyd. N.S. Tikhonravov, w: N.S. Tikhonravov, Pamyatniki otrechennoy russkoy literatury, t. 2, Moskva 1863 [Вопрошание апостольские о муках и о гресех, wyd. Н.С. Тихонравов, w: Н.С. Тихонравов, Памятники отреченной русской литературы, t. 2, Москва 1863].
Zakon sudnyy lyudem kratkoy redaktsii, wyd. M.N. Tikhomirov, L.V. Milov, Moskva 1961 [Закон судный людем краткой редакции, wyd. М.Н. Тихомиров, Л.В. Милов, Москва 1961].
Zapovĕdi svętyichъ оtьсь. Ustanovení svatých otců, wyd. J. Vašica, w: Magnae Moraviae Fontes Historici. Leges textus iuridici supplementa, t. 4, Brno 1971.
Zapovѣd ko ispovedakshchimsya synom” i dshcherem, w: S. Smirnov, Drevnerusskiy dukhovnik. Issledovaniye po istorii tserkovnogo byta, Moskva 1913 [Заповѣд ко исповедакщимся сыномъ и дщеремъ, wyd. С. Смирновъ, w: С. Смирнов, Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта, Москва 1913].
Afanas’yev A.N., O znachenii roda i rozhanits, „Arkhiv istoriko-yuridicheskikh svedeniy, otnosyashchikhsya do Rossii” 1855, 2, 1 [Афанасьев А.Н., О значении рода и рожаниц, „Архив историко-юридических сведений, относящихся до России” 1855, 2, 1].
Afanas’yev A.N., Poeticheskiye vozzreniya slavyan na prirodu: Opyt sravnitel’nogo izucheniya slavyanskikh predaniy i verovaniy v svyazi s mificheskimi skazaniyami drugikh rodstvennykh narodov, t. 3, Moskva 1869 [Афанасьев А.Н., Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов, t. 3, Москва 1869].
Belyakova E.V., Moshkova L.B., Oparina T.A., Kormchaya kniga: ot rukopisnoy traditsii k pechatnomu izdaniyu, Sankt Peterburg 2017 [Белякова Е.В., Мошкова Л.B., Опарина Т.А., Кормчая книга: от рукописной традиции к печатному изданию, Санкт Петербург 2017].
Gaydenko P.I., Fomina T.Yu., O tserkovnom statuse Kirika Novgorodtsa i inykh sostaviteley «Voproshaniya», „Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya” 2012, 51, 16 (270) [Гайденко П.И., Фомина Т.Ю., О церковном статусе Кирика Новгородца и иных составителей «Вопрошания», „Вестник Челябинского государственного университета. История” 2012, 51, 16 (270)].
Gal’kovskiy N.M., Bor’ba khristianstva s ostatkami yazychestva v Drevney Rusi, t. 2, Moskva 1913 [Гальковский Н.М., Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси, t. 2, Москва 1913].
Gimon T.V., Kirik, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Гимон Т.В., Кирик, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/1840245.html [dostęp: 16.06.2023].
Golubinskiy E.E., Istoriya russkoy tserkvi, t. 1, Moskva 1902 [Голубинский Е.Е., История русской церкви, t. 1, Москва 1902].
Kawecki W., Komunikacja wiary w przestrzeni kulturowej. Perspektywa historyczna, „Studia Nauk Teologicznych” 2019, 14.
Khoroshev A.S., Tserkov’ v sotsial’no-politicheskoy sisteme Novgorodskoy feodal’noy respubliki, Moskva 1980 [Хорошев А.С., Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики, Москва 1980].
Kleyn L.S., Voskresheniye Peruna: K rekonstruktsii vostochnoslavyanskogo yazychestva, Sankt Peterburg 2004 [Клейн Л.С., Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества, Санкт Петербург 2004].
Klyuchevskiy V.O., Kurs russkoy istorii, t. 1, Moskva 1904 [Ключевский В.О., Курс русской истории, t. 1, Москва 1904].
Kuz’min A.G., Padeniye Peruna, Moskva 1988 [Кузьмин А.Г., Падение Перуна, Москва 1988].
Likhachev D.S., Literatura vtoroy chetverti XII-pervoy chetverti XIII veka, w: Istoriya russkoy literatury, t. 1, Moskva–Leningrad 1958 [Лихачев Д.С., Литература второй четверти XII-первой четверти XIII века, w: История русской литературы, t. 1, Москва–Ленинград 1958].
Likhachev D.S., Novgorodskiye letopisnyye svody XII v., „Izvestiya AN SSSR. Otd. literatury i yazyka” 1944, 3, 2–3 [Лихачев Д.С., Новгородские летописные своды XII в., „Известия АН СССР. Отд. литературы и языка” 1944, 3, 2–3].
Likhachev D.S., Tekstologiya: na materiale russkoy literatury X–XVII vv., Moskva–Leningrad 1962 [Лихачев Д.С., Текстология: на материале русской литературы Х–XVII вв., Москва–Ленинград 1962].
Makarov A.I., Mil’kov V.V., Nravstvenno-eticheskiye i sotsial’no znachimyye aspekty «Voproshaniya Kirika», w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Макаров А.И., Мильков В.В., Нравственно-этические и социально значимые аспекты «Вопрошания Кирика», w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Maksimovich K.A., Zapovedi svyatykh otets, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Максимович К.А., Заповеди святых отец, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/182599.html [dostęp: 16.06.2023].
Maksimovich K.A., Zapovedi svyatykh otets, latinskiy penitentsial VIII veka v tserkovnoslavyanskom perevode: issledovaniye i tekst, Moskva 2008 [Максимович К.А., Заповеди святых отец, латинский пенитенциал VIII века в церковнославянском переводе: исследование и текст, Москва 2008].
Matuszewski J., Słowiański tydzień: Geneza, struktura i nomenklatura, Łódź 1978.
Mil’kov V.V., Antitserkovnyye i ereticheskiye dvizheniya v drevnerusskoy mysli, w: Ideynyye techeniya drevnerusskoy mysli, red. M.N. Gromov, V.V. Mil’kov, Sankt Peterburg 2001 [Мильков В.В., Антицерковные и еретические движения в древнерусской мысли, w: Идейные течения древнерусской мысли, red. М.Н. Громов, В.В. Мильков, Санкт Петербург 2001].
Mil’kov V.V., Istochniki uchenosti Kirika Novgorodtsa, w: Kalendarno- khronologicheskaya kul’tura i problemy eye izucheniya. K 870-letiyu «Ucheniya» Kirika Novgorodtsa. Materialy nauchnoy konferentsii, Moskva, 11–12 dekabrya 2006 g., red. R.A. Simonov, Moskva 2006 [Мильков В.В., Источники учености Кирика Новгородца, w: Календарно- хронологическая культура и проблемы ее изучения. К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца. Материалы научной конференции, Москва, 11–12 декабря 2006 г., red. Р.А. Симонов, Москва 2006].
Mil’kov V.V., Yazychestvo slavyano-russkogo obshchestva, w: Russkaya filosofiya. Slovar’, Moskva 1995 [Мильков В.В., Язычество славяно-русского общества, w: Русская философия. Словарь, Москва 1995].
Mil’kov V.V., Simonov R.A., Biograficheskiye svedeniya o Kirike Novgorodtse i dannyye ob istochnikakh ego uchenosti, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 1, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Мильков В.В., Симонов Р.А., Биографические сведения о Кирике Новгородце и данные об источниках его учености, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 1, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Mulcahy R.G., Canon Law in Medieval Russia: The Kormchaia kniga as a Source of Law, London 2001.
Mur’yanov M.F., O novgorodskoy kul’ture XII v., „Sacris Erudiri” 1969–1970, 19 [Мурьянов М.Ф., О новгородской культуре XII в., „Sacris Erudiri” 1969–1970, 19].
O’Malley J.W., Four Cultures of the West, Harvard 2006.
Panchovski I., Panteonŭt na drevnite Slaveni i mitologieta im, Sofie 1993 [Панчовски И., Пантеонът на древните Славяни и митологията им, София 1993].
Pavlov A.S., Mnimyye sledy katolicheskogo vliyaniya v drevneyshikh pamyatnikakh yugoslavyanskogo i russkogo tserkovnogo prava, Moskva 1892 [Павлов А.С., Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и русского церковного права, Москва 1892].
Pavlov A.S., O sochineniyakh, pripisyvayemy mitropolit Georgiyu, „Pravoslavnoye obozreniye” 1881, 1, 1 [Павлов А.С., О сочинениях, приписываемы митрополит Георгию, „Православное обозрение” 1881, 1, 1].
Pavlov A.S., Pervonachal’nyy slavyanorusskiy nomokanon, Kazan’ 1869 [Павлов А.С., Первоначальный славянорусский номоканон, Казань 1869].
Parfenenkov V.O., Traktat XII veka «Voproshaniye Kirika»: spiski, redaktsii, istochniki, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Парфененков В.О., Трактат XII века «Вопрошание Кирика»: списки, редакции, источники, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Peretts V.N., Materialy k istorii apokrifa i legendy, „Izvestiya otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imp. Akademii nauk” 1901, 6, 3 [Перетц В.Н., Материалы к истории апокрифа и легенды, „Известия отделения русского языка и словесности Имп. Академии наук” 1901, 6, 3].
Perfetskiy E.Yu., Russkiye letopisnyye svody i ikh vzaimootnosheniya, Bratislava 1922 [Перфецкий Е.Ю., Русские летописные своды и их взаимоотношения, Братислава 1922].
Petrukhin V.Ya., «Bogi i besy» russkogo Srednevekov’ya: rod, rozhanitsy i problem drevnerusskogo dvoyeveriya, w: Slavyanskiy i balkanskiy fol’klor. Narodnaya demonologiya, red. S.M. Tolstaya, Moskva 2000 [Петрухин В.Я., «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблем древнерусского двоеверия, w: Славянский и балканский фольклор. Народная демонология, red. С.М. Толстая, Москва 2000].
Piotrovskaya E.K., Kirik Novgorodets, w: Slovar’ knizhnikov i knizhnosti drevney Rusi, t. 1, Leningrad 1987 [Пиотровская Е.К., Кирик Новгородец, w: Словарь книжников и книжности древней Руси, t. 1, Ленинград 1987].
Pikhoya R.G., Opyt izucheniya rannikh novgorodskikh pamyatnikov tserkovnogo prava (Pravilo «Ashche dvoyezhenets» i «Voproshaniye Kirikovo»), w: Vspomogatel’nyye istoricheskiye distsipliny, t. 1, Sverdlovsk 1973 [Пихоя Р.Г., Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права (Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково»), w: Вспомогательные исторические дисциплины, t. 1, Свердловск 1973].
Pikhoya R.G., Vozniknoveniye pamyatnikov pokayannoy distsipliny Drevney Rusi v XI v., „Antichnaya drevnost’ i sredniye veka” 1987, 23 [Пихоя Р.Г., Возникновение памятников покаянной дисциплины Древней Руси в ХI в., „Античная древность и средние века” 1987, 23].
Pikhoya R.G., Zapiski arkheografa, Moskva 2016 [Пихоя Р.Г., Записки археографа, Москва 2016].
Podskal’ski G., Khristianstvo i bogoslovskaya literatura v Kiyevskoy Rusi (988–1237 g.), tłum. A.V. Nazarenko, w: Subsidia Byzantinorossica, t. 1, red. K.K. Akent’yev, Sankt Peterburg 1996 [Подскальски Г., Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 г.), tłum. А.В. Назаренко, w: Subsidia Byzantinorossica, t. 1, red. К.К. Акентьев, Санкт Петербург 1996].
Polyvyannyy D.I., Zakon sudnyy lyudem, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Полывянный Д.И., Закон судный людем, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/182515.html [dostęp: 16.06.2023].
Ponyrko N.V., Epistolyarnoye naslediye Drevney Rusi. XI–XIII vv. Issledovaniya, teksty, perevody, Sankt Peterburg 1992 [Понырко Н.В., Эпистолярное наследие Древней Руси. XI–XIII вв. Исследования, тексты, переводы, Санкт Петербург 1992].
Rybakov B.A., Yazychestvo Drevney Rusi, Moskva 1987 [Рыбаков Б.А., Язычество Древней Руси, Москва 1987].
Rybakov B.A., Yazychestvo drevnikh slavyan, Moskva 1981 [Рыбаков Б.А., Язычество древних славян, Москва 1981].
Shakhmatov A.A., Razyskaniya o drevneyshikh russkikh letopisnykh svodakh, Sankt Peterburg 1908 [Шахматов А.А., Разыскания о древнейших русских летописных сводах, Санкт Петербург 1908].
Shchapov Ya.N., Vizantiyskoye i yuzhnoslavyanskoye pravovoye naslediye na Rusi v XI–XIII vv., Moskva 1978 [Щапов Я.Н., Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв., Москва 1978].
Simonov R.A., Kirik Novgorodets – uchenyy XII veka, Moskva 1980 [Симонов Р.А., Кирик Новгородец – ученый XII века, Москва 1980].
Simonov R.A., Religiozno-filosofskoye znacheniye tvorchestva Kirika Novgorodtsa. Religiozno-kanonicheskaya deyatel’nost’ Kirika, „Drevnyaya Rus’: vo vremeni, v lichnostyakh, v ideyakh” 2016, 6 [Симонов Р.А., Религиозно-философское значение творчества Кирика Новгородца. Религиозно-каноническая деятельность Кирика, „Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях” 2016, 6].
Smirnov S., Drevnerusskiy dukhovnik. Issledovaniye po istorii tserkovnogo byta, Moskva 1913 [Смирнов С., Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта, Москва 1913].
Smirnov S.I., Materialy dlya istorii drevne-russkoy pokayannoy distsipliny. (Teksty i zametki), Moskva 1912 [Смирнов С.И., Материалы для истории древне-русской покаянной дисциплины. (Tексты и заметки), Москва 1912].
Sobolevskiy A., Tserkovnoslavyanskiye teksty moravskogo proiskhozhdeniya, „Russkiy Filologicheskiy Vestnik” 1900, 43, 1–2 [Соболевский А., Церковнославянские тексты моравского происхождения, „Русский Филологический Вестник” 1900, 43, 1–2].
Speranskiy M., „Zlyye dni” v pripiskakh Assemanova evangeliya, „Makedonski Pregled” 1932, 8, 1 [Сперанский М., „Злые дни” в приписках Ассеманова евангелия, „Македонски Прегледъ” 1932, 8, 1].
Sreznevskiy I.I., Obozreniye drevnikh russkikh spiskov Kormchey knigi, Sankt Peterburg 1897 [Срезневский И.И., Обозрение древних русских списков Кормчей книги, Санкт Петербург 1897].
Sreznevskiy I.I., Svyatilishcha i obryady yazycheskogo bogosluzheniya drevnikh slavyan, po svidetel’stvam sovremennym i predaniyam, Khar’kov 1846 [Срезневский И.И., Святилища и обряды языческого богослужения древних славян, по свидетельствам современным и преданиям, Харьков 1846].
Suvorov N.S., Sledy zapadno-katolicheskogo tserkovnogo prava v pamyatnikakh drevnego russkogo prava, Yaroslavl’ 1888 [Суворов Н.С., Следы западно-католического церковного права в памятниках древнего русского права, Ярославль 1888].
Suvorov N.S., Veroyatnyy sostav” drevneyshago ispovednag i pokayannogo ustava v vostochnoy tserkvi, „Vizantiyskiy Vremiyennik” 1901, 8; 1902, 9 [Суворов Н.С., Вероятный составъ древнейшаго исповеднаг и покаянного устава в восточной церкви, „Византийский Времиенник” 1901, 8; 1902, 9].
Тhomson F.J., The Problem of the Reception of the Works of John IV Ieiunator of Constantinople Among the Slavs: Nicon of the Black Мount And Cirycus of Novgorod, „Старобългаристика” 1987, 1.
Tolstaya S.M., K sootnosheniyu khristianskogo i narodnogo kalendarya u slavyan: schet i otsenka dney nedeli, w: Yazyki kul’tury i problemy perevodimosti, red. B.A. Uspenskiy, Moskva 1987 [Толстая С.М., К соотношению христианского и народного календаря у славян: счет и оценка дней недели, w: Языки культуры и проблемы переводимости, red. Б.А. Успенский, Москва 1987].
Turilov A.A., Otvety Georgiya, mitropolita Kiyevskogo na voprosy igumena Germana – drevneysheye russkoye «voproshaniye», w: Slavyane i ikh sosedi, Moskva 2004 [Турилов А.А., Ответы Георгия, митрополита Киевского на вопросы игумена Германа – древнейшее русское «вопрошание», w: Славяне и их соседи, Москва 2004].
Uspenskiy B.A., K simvolike vremeni u slavyan: «chistyye» i «nechistyye» dni nedeli, w: Finitis duodecim lustris. Sbornik statey k 60-letiyu prof. Yu. Lotmana, Tallin 1982 [Успенский Б.А., К символике времени у славян: «чистые» и «нечистые» дни недели, w: Finitis duodecim lustris. Сборник статей к 60-летию проф. Ю. Лотмана, Таллин 1982].
Vondrák V., Zachodnio-europejskie postanowienia pokutne w języku cerkiewnosłowiańskim, Kraków 1904.
Włodarski B., Chronologia polska, Warszawa 2007.
Yanin V.L., Novgorodskiye posadniki, Moskva 1962 [Янин В.Л., Новгородские посадники, Москва 1962].
Zubov N.I., Zagadka periodizatsii slavyanskogo yazychestva v drevnerusskikh spiskakh «Slova sv. Grigoriya … o tom, kako pervoye pogani sushche yazytsi, klanyalisya idolom…», „Zhivaya starina” 1998, 1 (17) [Зубов Н.И., Загадка периодизации славянского язычества в древнерусских списках «Слова св. Григория … о том, како первое погани суще языци, кланялися идолом…», „Живая старина” 1998, 1 (17)].
DOI: http://dx.doi.org/10.17951/rh.2024.57.187-207
Date of publication: 2024-10-22 08:44:52
Date of submission: 2023-08-26 19:55:05
Statistics
Indicators
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024 Mariusz Bartnicki
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.