Ukryj
Pokaż wszystkie
Wyślij tekst przez e-mail 
Przeżytki dawnych praktyk obyczajowych na Rusi w świetle Pytań Kiryka
Streszczenie w języku polskim
Artykuł został poświęcony jednemu z tekstów literatury kanonicznej powstałemu na Rusi w okresie przedmongolskim – Pytaniom Kiryka. Uwagę skoncentrowano na tych fragmentach wspomnianego dzieła, które wedle części badaczy odbijają refleksy dawnej przedchrześcijańskiej obyczajowości mieszkańców ziem ruskich. Przeprowadzone obserwacje tekstologiczne pozwoliły stwierdzić, że w rzeczywistości powstały one w efekcie oddziaływania różnych „wzorców kulturowych”, które przenikały na ziemie ruskie wraz z przyjęciem wiary chrześcijańskiej. Warto podkreślić, że normy zachowań, jakie odbiły się w Pytaniach Kiryka, były nie tylko wypadkową ścierania się bizantyjskiej i łacińskiej tradycji prawnej, ale również lokalnego „magicznego myślenia” o świecie, czego efektem była reinterpretacja obyczajów w nowej chrześcijańskiej odsłonie.
Słowa kluczowe
Pełny tekst:
PDFBibliografia
Ekloga, vizantiyskiy zakonodatel’nyy svod veka, wyd. E.E. Lipshits, Moskva 1965 [Еклога, византийский законодательный свод века, wyd. Е.Е. Липшиц, Москва 1965].
Księga Proroka Izajasza, Biblia Tysiąclecia.
Nevedomy(kh) sloves”. izlozheno Georgiyem” mitropolito(m) Kiyevskym” Germanu igoumenu v”prashayushchu onomu povedayushchu, wyd. A.A. Turilov, w: Slavyane i ikh sosedi, Moskva 2004 [Неведомы(х) словесъ. изложено Георгиемъ митрополито(м) Киевскымъ Герману игоумену въпрашающу оному поведающу, wyd. А.А. Турилов, w: Славяне и их соседи, Москва 2004].
Nomokanon” anonima, ievlѳch. iz” vѣnsk. kodoksa 333, wyd. N. Suvorov, w: N. Suvorov, K voprosu o taynoy ispovedi i o dukhovnikakh v vostochnoy tserkvi, Yaroslavl’ 1886 [Номоканонъ анонима, иэвлѳч. изъ вѣнск. кодокса 333, wyd. Н. Суворов, w: Н. Суворов, К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви, Ярославль 1886].
Novgorodets Kirik, Voproshaniye, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Новгородец Кирик, Вопрошание, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Paenitentialia minora Franciae et Italiae saeculi VIII–IX, Corpus Christianorum, Series Latina, t. 1, red. L. Körntgen, U. Spengler‐Reffgen, R. Kottje, Brepolis 1994.
Voproshaniye apostol’skiye o mukakh i o gresekh, wyd. N.S. Tikhonravov, w: N.S. Tikhonravov, Pamyatniki otrechennoy russkoy literatury, t. 2, Moskva 1863 [Вопрошание апостольские о муках и о гресех, wyd. Н.С. Тихонравов, w: Н.С. Тихонравов, Памятники отреченной русской литературы, t. 2, Москва 1863].
Zakon sudnyy lyudem kratkoy redaktsii, wyd. M.N. Tikhomirov, L.V. Milov, Moskva 1961 [Закон судный людем краткой редакции, wyd. М.Н. Тихомиров, Л.В. Милов, Москва 1961].
Zapovĕdi svętyichъ оtьсь. Ustanovení svatých otců, wyd. J. Vašica, w: Magnae Moraviae Fontes Historici. Leges textus iuridici supplementa, t. 4, Brno 1971.
Zapovѣd ko ispovedakshchimsya synom” i dshcherem, w: S. Smirnov, Drevnerusskiy dukhovnik. Issledovaniye po istorii tserkovnogo byta, Moskva 1913 [Заповѣд ко исповедакщимся сыномъ и дщеремъ, wyd. С. Смирновъ, w: С. Смирнов, Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта, Москва 1913].
Afanas’yev A.N., O znachenii roda i rozhanits, „Arkhiv istoriko-yuridicheskikh svedeniy, otnosyashchikhsya do Rossii” 1855, 2, 1 [Афанасьев А.Н., О значении рода и рожаниц, „Архив историко-юридических сведений, относящихся до России” 1855, 2, 1].
Afanas’yev A.N., Poeticheskiye vozzreniya slavyan na prirodu: Opyt sravnitel’nogo izucheniya slavyanskikh predaniy i verovaniy v svyazi s mificheskimi skazaniyami drugikh rodstvennykh narodov, t. 3, Moskva 1869 [Афанасьев А.Н., Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов, t. 3, Москва 1869].
Belyakova E.V., Moshkova L.B., Oparina T.A., Kormchaya kniga: ot rukopisnoy traditsii k pechatnomu izdaniyu, Sankt Peterburg 2017 [Белякова Е.В., Мошкова Л.B., Опарина Т.А., Кормчая книга: от рукописной традиции к печатному изданию, Санкт Петербург 2017].
Gaydenko P.I., Fomina T.Yu., O tserkovnom statuse Kirika Novgorodtsa i inykh sostaviteley «Voproshaniya», „Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Istoriya” 2012, 51, 16 (270) [Гайденко П.И., Фомина Т.Ю., О церковном статусе Кирика Новгородца и иных составителей «Вопрошания», „Вестник Челябинского государственного университета. История” 2012, 51, 16 (270)].
Gal’kovskiy N.M., Bor’ba khristianstva s ostatkami yazychestva v Drevney Rusi, t. 2, Moskva 1913 [Гальковский Н.М., Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси, t. 2, Москва 1913].
Gimon T.V., Kirik, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Гимон Т.В., Кирик, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/1840245.html [dostęp: 16.06.2023].
Golubinskiy E.E., Istoriya russkoy tserkvi, t. 1, Moskva 1902 [Голубинский Е.Е., История русской церкви, t. 1, Москва 1902].
Kawecki W., Komunikacja wiary w przestrzeni kulturowej. Perspektywa historyczna, „Studia Nauk Teologicznych” 2019, 14.
Khoroshev A.S., Tserkov’ v sotsial’no-politicheskoy sisteme Novgorodskoy feodal’noy respubliki, Moskva 1980 [Хорошев А.С., Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики, Москва 1980].
Kleyn L.S., Voskresheniye Peruna: K rekonstruktsii vostochnoslavyanskogo yazychestva, Sankt Peterburg 2004 [Клейн Л.С., Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества, Санкт Петербург 2004].
Klyuchevskiy V.O., Kurs russkoy istorii, t. 1, Moskva 1904 [Ключевский В.О., Курс русской истории, t. 1, Москва 1904].
Kuz’min A.G., Padeniye Peruna, Moskva 1988 [Кузьмин А.Г., Падение Перуна, Москва 1988].
Likhachev D.S., Literatura vtoroy chetverti XII-pervoy chetverti XIII veka, w: Istoriya russkoy literatury, t. 1, Moskva–Leningrad 1958 [Лихачев Д.С., Литература второй четверти XII-первой четверти XIII века, w: История русской литературы, t. 1, Москва–Ленинград 1958].
Likhachev D.S., Novgorodskiye letopisnyye svody XII v., „Izvestiya AN SSSR. Otd. literatury i yazyka” 1944, 3, 2–3 [Лихачев Д.С., Новгородские летописные своды XII в., „Известия АН СССР. Отд. литературы и языка” 1944, 3, 2–3].
Likhachev D.S., Tekstologiya: na materiale russkoy literatury X–XVII vv., Moskva–Leningrad 1962 [Лихачев Д.С., Текстология: на материале русской литературы Х–XVII вв., Москва–Ленинград 1962].
Makarov A.I., Mil’kov V.V., Nravstvenno-eticheskiye i sotsial’no znachimyye aspekty «Voproshaniya Kirika», w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Макаров А.И., Мильков В.В., Нравственно-этические и социально значимые аспекты «Вопрошания Кирика», w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Maksimovich K.A., Zapovedi svyatykh otets, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Максимович К.А., Заповеди святых отец, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/182599.html [dostęp: 16.06.2023].
Maksimovich K.A., Zapovedi svyatykh otets, latinskiy penitentsial VIII veka v tserkovnoslavyanskom perevode: issledovaniye i tekst, Moskva 2008 [Максимович К.А., Заповеди святых отец, латинский пенитенциал VIII века в церковнославянском переводе: исследование и текст, Москва 2008].
Matuszewski J., Słowiański tydzień: Geneza, struktura i nomenklatura, Łódź 1978.
Mil’kov V.V., Antitserkovnyye i ereticheskiye dvizheniya v drevnerusskoy mysli, w: Ideynyye techeniya drevnerusskoy mysli, red. M.N. Gromov, V.V. Mil’kov, Sankt Peterburg 2001 [Мильков В.В., Антицерковные и еретические движения в древнерусской мысли, w: Идейные течения древнерусской мысли, red. М.Н. Громов, В.В. Мильков, Санкт Петербург 2001].
Mil’kov V.V., Istochniki uchenosti Kirika Novgorodtsa, w: Kalendarno- khronologicheskaya kul’tura i problemy eye izucheniya. K 870-letiyu «Ucheniya» Kirika Novgorodtsa. Materialy nauchnoy konferentsii, Moskva, 11–12 dekabrya 2006 g., red. R.A. Simonov, Moskva 2006 [Мильков В.В., Источники учености Кирика Новгородца, w: Календарно- хронологическая культура и проблемы ее изучения. К 870-летию «Учения» Кирика Новгородца. Материалы научной конференции, Москва, 11–12 декабря 2006 г., red. Р.А. Симонов, Москва 2006].
Mil’kov V.V., Yazychestvo slavyano-russkogo obshchestva, w: Russkaya filosofiya. Slovar’, Moskva 1995 [Мильков В.В., Язычество славяно-русского общества, w: Русская философия. Словарь, Москва 1995].
Mil’kov V.V., Simonov R.A., Biograficheskiye svedeniya o Kirike Novgorodtse i dannyye ob istochnikakh ego uchenosti, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 1, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Мильков В.В., Симонов Р.А., Биографические сведения о Кирике Новгородце и данные об источниках его учености, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 1, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Mulcahy R.G., Canon Law in Medieval Russia: The Kormchaia kniga as a Source of Law, London 2001.
Mur’yanov M.F., O novgorodskoy kul’ture XII v., „Sacris Erudiri” 1969–1970, 19 [Мурьянов М.Ф., О новгородской культуре XII в., „Sacris Erudiri” 1969–1970, 19].
O’Malley J.W., Four Cultures of the West, Harvard 2006.
Panchovski I., Panteonŭt na drevnite Slaveni i mitologieta im, Sofie 1993 [Панчовски И., Пантеонът на древните Славяни и митологията им, София 1993].
Pavlov A.S., Mnimyye sledy katolicheskogo vliyaniya v drevneyshikh pamyatnikakh yugoslavyanskogo i russkogo tserkovnogo prava, Moskva 1892 [Павлов А.С., Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и русского церковного права, Москва 1892].
Pavlov A.S., O sochineniyakh, pripisyvayemy mitropolit Georgiyu, „Pravoslavnoye obozreniye” 1881, 1, 1 [Павлов А.С., О сочинениях, приписываемы митрополит Георгию, „Православное обозрение” 1881, 1, 1].
Pavlov A.S., Pervonachal’nyy slavyanorusskiy nomokanon, Kazan’ 1869 [Павлов А.С., Первоначальный славянорусский номоканон, Казань 1869].
Parfenenkov V.O., Traktat XII veka «Voproshaniye Kirika»: spiski, redaktsii, istochniki, w: Kirik Novgorodets i drevnerusskaya kul’tura, cz. 2, red. V.V. Mil’kov, Velikiy Novgorod 2012 [Парфененков В.О., Трактат XII века «Вопрошание Кирика»: списки, редакции, источники, w: Кирик Новгородец и древнерусская культура, cz. 2, red. В.В. Мильков, Великий Новгород 2012].
Peretts V.N., Materialy k istorii apokrifa i legendy, „Izvestiya otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imp. Akademii nauk” 1901, 6, 3 [Перетц В.Н., Материалы к истории апокрифа и легенды, „Известия отделения русского языка и словесности Имп. Академии наук” 1901, 6, 3].
Perfetskiy E.Yu., Russkiye letopisnyye svody i ikh vzaimootnosheniya, Bratislava 1922 [Перфецкий Е.Ю., Русские летописные своды и их взаимоотношения, Братислава 1922].
Petrukhin V.Ya., «Bogi i besy» russkogo Srednevekov’ya: rod, rozhanitsy i problem drevnerusskogo dvoyeveriya, w: Slavyanskiy i balkanskiy fol’klor. Narodnaya demonologiya, red. S.M. Tolstaya, Moskva 2000 [Петрухин В.Я., «Боги и бесы» русского Средневековья: род, рожаницы и проблем древнерусского двоеверия, w: Славянский и балканский фольклор. Народная демонология, red. С.М. Толстая, Москва 2000].
Piotrovskaya E.K., Kirik Novgorodets, w: Slovar’ knizhnikov i knizhnosti drevney Rusi, t. 1, Leningrad 1987 [Пиотровская Е.К., Кирик Новгородец, w: Словарь книжников и книжности древней Руси, t. 1, Ленинград 1987].
Pikhoya R.G., Opyt izucheniya rannikh novgorodskikh pamyatnikov tserkovnogo prava (Pravilo «Ashche dvoyezhenets» i «Voproshaniye Kirikovo»), w: Vspomogatel’nyye istoricheskiye distsipliny, t. 1, Sverdlovsk 1973 [Пихоя Р.Г., Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права (Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково»), w: Вспомогательные исторические дисциплины, t. 1, Свердловск 1973].
Pikhoya R.G., Vozniknoveniye pamyatnikov pokayannoy distsipliny Drevney Rusi v XI v., „Antichnaya drevnost’ i sredniye veka” 1987, 23 [Пихоя Р.Г., Возникновение памятников покаянной дисциплины Древней Руси в ХI в., „Античная древность и средние века” 1987, 23].
Pikhoya R.G., Zapiski arkheografa, Moskva 2016 [Пихоя Р.Г., Записки археографа, Москва 2016].
Podskal’ski G., Khristianstvo i bogoslovskaya literatura v Kiyevskoy Rusi (988–1237 g.), tłum. A.V. Nazarenko, w: Subsidia Byzantinorossica, t. 1, red. K.K. Akent’yev, Sankt Peterburg 1996 [Подскальски Г., Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 г.), tłum. А.В. Назаренко, w: Subsidia Byzantinorossica, t. 1, red. К.К. Акентьев, Санкт Петербург 1996].
Polyvyannyy D.I., Zakon sudnyy lyudem, w: Pravoslavnaya entsiklopediya [Полывянный Д.И., Закон судный людем, w: Православная энциклопедия], https://www.pravenc.ru/text/182515.html [dostęp: 16.06.2023].
Ponyrko N.V., Epistolyarnoye naslediye Drevney Rusi. XI–XIII vv. Issledovaniya, teksty, perevody, Sankt Peterburg 1992 [Понырко Н.В., Эпистолярное наследие Древней Руси. XI–XIII вв. Исследования, тексты, переводы, Санкт Петербург 1992].
Rybakov B.A., Yazychestvo Drevney Rusi, Moskva 1987 [Рыбаков Б.А., Язычество Древней Руси, Москва 1987].
Rybakov B.A., Yazychestvo drevnikh slavyan, Moskva 1981 [Рыбаков Б.А., Язычество древних славян, Москва 1981].
Shakhmatov A.A., Razyskaniya o drevneyshikh russkikh letopisnykh svodakh, Sankt Peterburg 1908 [Шахматов А.А., Разыскания о древнейших русских летописных сводах, Санкт Петербург 1908].
Shchapov Ya.N., Vizantiyskoye i yuzhnoslavyanskoye pravovoye naslediye na Rusi v XI–XIII vv., Moskva 1978 [Щапов Я.Н., Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв., Москва 1978].
Simonov R.A., Kirik Novgorodets – uchenyy XII veka, Moskva 1980 [Симонов Р.А., Кирик Новгородец – ученый XII века, Москва 1980].
Simonov R.A., Religiozno-filosofskoye znacheniye tvorchestva Kirika Novgorodtsa. Religiozno-kanonicheskaya deyatel’nost’ Kirika, „Drevnyaya Rus’: vo vremeni, v lichnostyakh, v ideyakh” 2016, 6 [Симонов Р.А., Религиозно-философское значение творчества Кирика Новгородца. Религиозно-каноническая деятельность Кирика, „Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях” 2016, 6].
Smirnov S., Drevnerusskiy dukhovnik. Issledovaniye po istorii tserkovnogo byta, Moskva 1913 [Смирнов С., Древнерусский духовник. Исследование по истории церковного быта, Москва 1913].
Smirnov S.I., Materialy dlya istorii drevne-russkoy pokayannoy distsipliny. (Teksty i zametki), Moskva 1912 [Смирнов С.И., Материалы для истории древне-русской покаянной дисциплины. (Tексты и заметки), Москва 1912].
Sobolevskiy A., Tserkovnoslavyanskiye teksty moravskogo proiskhozhdeniya, „Russkiy Filologicheskiy Vestnik” 1900, 43, 1–2 [Соболевский А., Церковнославянские тексты моравского происхождения, „Русский Филологический Вестник” 1900, 43, 1–2].
Speranskiy M., „Zlyye dni” v pripiskakh Assemanova evangeliya, „Makedonski Pregled” 1932, 8, 1 [Сперанский М., „Злые дни” в приписках Ассеманова евангелия, „Македонски Прегледъ” 1932, 8, 1].
Sreznevskiy I.I., Obozreniye drevnikh russkikh spiskov Kormchey knigi, Sankt Peterburg 1897 [Срезневский И.И., Обозрение древних русских списков Кормчей книги, Санкт Петербург 1897].
Sreznevskiy I.I., Svyatilishcha i obryady yazycheskogo bogosluzheniya drevnikh slavyan, po svidetel’stvam sovremennym i predaniyam, Khar’kov 1846 [Срезневский И.И., Святилища и обряды языческого богослужения древних славян, по свидетельствам современным и преданиям, Харьков 1846].
Suvorov N.S., Sledy zapadno-katolicheskogo tserkovnogo prava v pamyatnikakh drevnego russkogo prava, Yaroslavl’ 1888 [Суворов Н.С., Следы западно-католического церковного права в памятниках древнего русского права, Ярославль 1888].
Suvorov N.S., Veroyatnyy sostav” drevneyshago ispovednag i pokayannogo ustava v vostochnoy tserkvi, „Vizantiyskiy Vremiyennik” 1901, 8; 1902, 9 [Суворов Н.С., Вероятный составъ древнейшаго исповеднаг и покаянного устава в восточной церкви, „Византийский Времиенник” 1901, 8; 1902, 9].
Тhomson F.J., The Problem of the Reception of the Works of John IV Ieiunator of Constantinople Among the Slavs: Nicon of the Black Мount And Cirycus of Novgorod, „Старобългаристика” 1987, 1.
Tolstaya S.M., K sootnosheniyu khristianskogo i narodnogo kalendarya u slavyan: schet i otsenka dney nedeli, w: Yazyki kul’tury i problemy perevodimosti, red. B.A. Uspenskiy, Moskva 1987 [Толстая С.М., К соотношению христианского и народного календаря у славян: счет и оценка дней недели, w: Языки культуры и проблемы переводимости, red. Б.А. Успенский, Москва 1987].
Turilov A.A., Otvety Georgiya, mitropolita Kiyevskogo na voprosy igumena Germana – drevneysheye russkoye «voproshaniye», w: Slavyane i ikh sosedi, Moskva 2004 [Турилов А.А., Ответы Георгия, митрополита Киевского на вопросы игумена Германа – древнейшее русское «вопрошание», w: Славяне и их соседи, Москва 2004].
Uspenskiy B.A., K simvolike vremeni u slavyan: «chistyye» i «nechistyye» dni nedeli, w: Finitis duodecim lustris. Sbornik statey k 60-letiyu prof. Yu. Lotmana, Tallin 1982 [Успенский Б.А., К символике времени у славян: «чистые» и «нечистые» дни недели, w: Finitis duodecim lustris. Сборник статей к 60-летию проф. Ю. Лотмана, Таллин 1982].
Vondrák V., Zachodnio-europejskie postanowienia pokutne w języku cerkiewnosłowiańskim, Kraków 1904.
Włodarski B., Chronologia polska, Warszawa 2007.
Yanin V.L., Novgorodskiye posadniki, Moskva 1962 [Янин В.Л., Новгородские посадники, Москва 1962].
Zubov N.I., Zagadka periodizatsii slavyanskogo yazychestva v drevnerusskikh spiskakh «Slova sv. Grigoriya … o tom, kako pervoye pogani sushche yazytsi, klanyalisya idolom…», „Zhivaya starina” 1998, 1 (17) [Зубов Н.И., Загадка периодизации славянского язычества в древнерусских списках «Слова св. Григория … о том, како первое погани суще языци, кланялися идолом…», „Живая старина” 1998, 1 (17)].
DOI: http://dx.doi.org/10.17951/rh.2024.57.187-207
Data publikacji: 2024-10-22 08:44:52
Data złożenia artykułu: 2023-08-26 19:55:05
Statystyki
Wskaźniki
Odwołania zewnętrzne
- Brak odwołań zewnętrznych
Prawa autorskie (c) 2024 Mariusz Bartnicki
Powyższa praca jest udostępniana na lcencji Creative Commons Attribution 4.0 International License.